{"id":671,"date":"2014-03-26T15:37:23","date_gmt":"2014-03-26T14:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.associazionelui.it\/?p=671"},"modified":"2019-04-23T09:06:02","modified_gmt":"2019-04-23T07:06:02","slug":"il-papa-papa-del-cambiamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associazionelui.it\/it\/il-papa-papa-del-cambiamento\/","title":{"rendered":"IL PAPA (PAPA\u2019) DEL CAMBIAMENTO"},"content":{"rendered":"<p>Il dibattito sul nuovo modo di essere maschi al giorno d\u2019oggi \u2013 emotivamente attivi, partecipi nella vita affettiva e nel ruolo di cura delle relazioni \u2013 \u00e8 sempre pi\u00f9 argomento di primo piano nella societ\u00e0 italiana ed oltre.<\/p>\n<p>In questo tempo di cambiamento, che coinvolge molte sfere del nostro vecchio pianeta, si \u00e8 aggiunta la presenza di un uomo che finora pare essere la \u201crappresentazione plastica\u201d del cambiamento o almeno della discontinuit\u00e0 comunicativa: sto parlando di Papa Francesco, Vescovo di Roma (come lui ama definirsi).<\/p>\n<p>Mi piace notare il fatto che il primo anniversario del nuovo papato (13 marzo 2013-2014) quasi coincide con la celebrazione della <a title=\"vai a wikipedia\" href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Festa_del_pap%C3%A0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Festa del Pap\u00e0<\/a> (19 marzo), ed \u00e8 proprio questa contemporaneit\u00e0 di ricorrenze che mi spinge a scrivere sul <em>\u201cpaternage\u201d<\/em> a partire proprio dall\u2019osservazione interessata delle \u201cgesta\u201d di <a title=\"vai alla pagina wikipedia\" href=\"http:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Papa_Francesco\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jorge Mario Bergoglio<\/a>: <strong>Papa (Pap\u00e0) del cambiamento<\/strong>.<\/p>\n<p>L\u2019incipit che Francesco (gi\u00e0 il nome dice tutto\u2026) us\u00f2 la sera dell\u2019elezione a Pontefice dal balcone di Piazza San Pietro <em>(\u201cFratelli e Sorelle, Buonasera!\u201d)<\/em> ci ha ben delineato quale fosse il proprio modo di vivere il nuovo <em>status<\/em>: <strong>pochi fronzoli, empatia, comunicazione, apertura al dialogo, ritorno all\u2019essenziale.<\/strong><\/p>\n<p>La questione pi\u00f9 importante non \u00e8 tanto il fatto che il Papa argentino abbia ri-conquistato le simpatie dei propri fedeli, quanto piuttosto che <strong>abbia destato le attenzioni del \u201cresto del mondo\u201d, atei inclusi<\/strong>. Tali attenzioni dei non-cristiani derivano probabilmente da una sensazione di maggiore vicinanza alla gente che Francesco riesce ad emanare, non solo con una grande capacit\u00e0 comunicativa ma anche e soprattutto con la <strong>straordinaria semplicit\u00e0 delle proprie azioni.<\/strong><\/p>\n<p>Azioni concrete, dunque, come quelle<strong> simboliche<\/strong> di rinunciare all\u2019appartamento papale per vivere in comunit\u00e0, rinunciare alla croce dorata mantenendo la propria croce d\u2019argento, rinunciare alle auto di lusso per muoversi (senza scorta) con utilitarie oppure in pullman con gli altri Cardinali, farsi fare foto <em>\u201cselfie\u201d<\/em> tra i giovani, bere il<em> \u201cmate\u201d<\/em> offerto per strada\u2026 fino ad arrivare alle <strong>gesta cristiane<\/strong> della lavanda dei piedi ai detenuti minorenni, del battesimo al bambino di una coppia non sposata, alle passeggiate tra la gente baciando e benedicendo gli ammalati, ai pranzi con gli indigenti, alla misericordia divina presentata come opportunit\u00e0 per tutte e tutti e molto, molto, altro.<\/p>\n<p>La pi\u00f9 grande apertura al dialogo, tuttavia, \u00e8 avvenuta &#8211; a parer mio &#8211; durante il viaggio di ritorno dalla <a title=\"vai al sito ufficiale\" href=\"http:\/\/www.rio2013.com\/it\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">giornata mondiale della Giovent\u00f9<\/a> tenutasi a Rio de Janeiro lo scorso luglio quando in aereo disse: <em>\u201c\u2026Se una persona \u00e8 gay e cerca il Signore e ha buona volont\u00e0, ma chi sono io per giudicarla? Il Catechismo della Chiesa Cattolica spiega in modo tanto bello questo, [&#8230;] e dice: \u201cnon si devono emarginare queste persone per questo, devono essere integrate in societ\u00e0\u201d. Il problema non \u00e8 avere questa tendenza, no, dobbiamo essere fratelli&#8230;\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Un\u2019apertura che pu\u00f2 avere diverse letture ed interpretazioni, talune anche fuorvianti, per\u00f2 un messaggio chiaro c\u2019\u00e8: un messaggio di inclusione sociale, un messaggio forte antiomofobo, un messaggio cristiano di amore.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha reso veramente dirompente Francesco: la sua <strong>capacit\u00e0 di essere umile e credibile allo stesso tempo<\/strong>, binomio rarissimo che lo ha reso amato.<\/p>\n<p>Il Pontefice argentino che ha impresso questo nuovo stile alla Chiesa cattolica \u00e8 stato peraltro scelto dal prestigioso settimanale americano<a title=\"vai alla pagina del TIME\" href=\"http:\/\/poy.time.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> <em>Time<\/em><\/a> come persona simbolo del cambiamento nel 2013, perch\u00e9: <em>\u201cE\u2019 il Papa della gente. Non ha cambiato solo le parole, ha cambiato la musica\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Una rivoluzione che nel contesto culturale italiano ha intaccato anche i settori dell\u2019ateismo-agnostico: mi riferisco all\u2019ampio<a title=\"vai all'intervista\" href=\"http:\/\/www.repubblica.it\/cultura\/2013\/10\/01\/news\/papa_francesco_a_scalfari_cos_cambier_la_chiesa-67630792\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> dialogo volutamente cercato da Francesco con Eugenio Scalfari<\/a>, fondatore del quotidiano <em>La Repubblica<\/em>.<\/p>\n<p>In tale scambio, riportato per scritto, mi colpiscono in particolare due passaggi:<\/p>\n<p>Scalfari:<em> \u201cLei, Santit\u00e0, l\u2019aveva gi\u00e0 scritto nella lettera che mi indirizz\u00f2. La coscienza \u00e8 autonoma, aveva detto, e ciascuno deve obbedire alla propria coscienza. Penso che quello sia uno dei passaggi pi\u00f9 coraggiosi detti da un Papa\u201d;<\/em><\/p>\n<p>Francesco: <em>\u201cE qui lo ripeto. Ciascuno ha una sua idea del Bene e del Male e deve scegliere di seguire il Bene e combattere il Male come lui li concepisce. Basterebbe questo per migliorare il mondo\u201d;<\/em><\/p>\n<p>Scalfari: <em>\u201cSantit\u00e0, quali sono i pi\u00f9 gravi mali del mondo?\u201d;<\/em><\/p>\n<p>Francesco: <em>\u201cI pi\u00f9 gravi dei mali che affliggono il mondo in questi anni sono la disoccupazione dei giovani e la solitudine in cui vengono lasciati i vecchi. I vecchi hanno bisogno di cure e di compagnia; i giovani di lavoro e di speranza, ma non hanno n\u00e9 l&#8217;uno n\u00e9 l&#8217;altra, e il guaio \u00e8 che non li cercano pi\u00f9. Sono stati schiacciati sul presente. Mi dica lei: si pu\u00f2 vivere schiacciati sul presente? Senza memoria del passato e senza il desiderio di proiettarsi nel futuro costruendo un progetto, un avvenire, una famiglia? \u00c8 possibile continuare cos\u00ec? Questo, secondo me, \u00e8 il problema pi\u00f9 urgente che la Chiesa ha di fronte a s\u00e9&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>Da questi due risposte a domande cruciali si carpisce la visione del Papa sul futuro della Chiesa ed in generale del mondo, lasciando la libert\u00e0 a tutte e a tutti di accogliere il Bene nella maniera in cui ognuno lo concepisce.<\/p>\n<p><strong>La normalit\u00e0 dell\u2019uomo-Papa avvicina, attrae, conquista: una conquista di libert\u00e0, non per forza una conquista di nuovi adepti.<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cSigmund Freud diceva, se non sbaglio, che in ogni idealizzazione c\u2019\u00e8 una aggressione . Dipingere il Papa come una sorta di superman, una specie di star, mi pare offensivo. Il Papa \u00e8 una persona normale\u201d: <\/em>cos\u00ec Papa Francesco afferma in <a title=\"vai all'intervista\" href=\"http:\/\/www.corriere.it\/cronache\/14_marzo_04\/vi-racconto-mio-primo-anno-papa-90f8a1c4-a3eb-11e3-b352-9ec6f8a34ecc.shtml\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">un\u2019intervista del 5 marzo scorso al direttore Ferruccio de Bortoli<\/a> pubblicata sul <em>Corriere della sera<\/em>.<\/p>\n<p><strong>Ragione e Vangelo danno l\u2019impressione di poter stare insieme senza particolari problemi<\/strong>, senza necessit\u00e0 di sopraffazione, questo fatto apre grandi dibattiti fuori e dentro le Istituzioni religiose cattoliche. Di certo queste \u201caperture\u201d non-aprioristiche fanno sperare in un ampliamento del dialogo.<\/p>\n<p>Recentissime <a title=\"vai al documento\" href=\"http:\/\/www.ilfoglio.it\/singole\/462\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">posizioni espresse dal Cardinale Kasper<\/a> fanno intravedere altri nuovi possibili cambiamenti di indirizzo: <strong><em>\u201cc\u2019\u00e8 un abisso tra dottrina sul matrimonio e la famiglia e la vita reale di molti cristiani\u00bb<\/em><\/strong>, di cui ha parlato introducendo il Concistoro il cardinale Kasper, pu\u00f2 far prevedere che la Chiesa aderisca a forme nuove di \u201cmisericordia\u201d, quali ad \u00a0esempio la comunione ai divorziati risposati e chiss\u00e0 che altro\u00a0(Kasper: <em>\u00abIo propongo una via al di l\u00e0 del rigorismo e del lassismo: \u00e8 ovvio che la Chiesa non si pu\u00f2 adattare soltanto allo \u201cstatus quo\u201d, ma non di meno dobbiamo trovare una via di mezzo che era la via della morale tradizionale della Chiesa<\/em>\u00bb).<\/p>\n<p>I cambiamenti in atto sembrano non rispettare i tempi usuali delle Istituzione ecclesiastiche, scanditi in secoli, per questo destano tutte le preoccupazioni del \u201cnuovo\u201d sulla \u201ctradizione\u201d.<\/p>\n<p>E\u2019 certo che la Chiesa non potr\u00e0 (e \u00a0non dovr\u00e0) per forza plasmarsi alle nuove consuetudini della societ\u00e0 contemporanea, tuttavia <strong>sar\u00e0 avvincente vedere come Francesco riuscir\u00e0 a guidare le nuove sfide culturali e teologiche che inevitabilmente dovr\u00e0 affrontare<\/strong>.<\/p>\n<p>Il rischio \u00e8 quello di crearsi aspettative esagerate che potrebbero rimanere deluse ma nessuno sbaglia se non prova a prendere posizione ed a dissodare il terreno.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(Gabriele Lessi)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il dibattito sul nuovo modo di essere maschi al giorno d\u2019oggi \u2013 emotivamente attivi, partecipi nella vita affettiva e nel ruolo di cura delle relazioni \u2013 \u00e8 sempre pi\u00f9 argomento di primo piano nella societ\u00e0 italiana ed oltre. 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