{"id":4444,"date":"2023-09-02T15:57:39","date_gmt":"2023-09-02T13:57:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.associazionelui.it\/?p=4444"},"modified":"2023-09-02T15:57:39","modified_gmt":"2023-09-02T13:57:39","slug":"ne-vale-la-pena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associazionelui.it\/it\/ne-vale-la-pena\/","title":{"rendered":"Ne vale la pena"},"content":{"rendered":"

Ne vale la pena – Una sintetica riflessione, per punti, sui motivi per cui vale la pena lavorare <\/em>con gli autori di violenza domestica, sessuale e di genere nei CUAV <\/em>ad un anno di distanza dall\u2019emanazione della normativa di settore <\/em>e sulla base dell\u2019esperienza pionieristica di Associazione LUI dal 2010.<\/em><\/p>\n

Ne vale la pena:<\/p>\n

    \n
  1. Perch\u00e8 il legislatore internazionale – e di conseguenza quello Italiano – ci esorta ad accompagnare nei CUAV i soggetti autori o potenziali autori di violenza di genere in un percorso di assunzione di responsabilit\u00e0 e possibile cambiamento dei propri paradigmi -stereotipi culturali e comportamenti personali, sia all\u2019esterno che all\u2019interno delle strutture detentive. Una riflessione critica come costruzione di nuove possibili relazioni sociali.<\/li>\n
  2. Perch\u00e8 in larga misura la violenza di genere coincide con la violenza maschile contro le donne ed \u00e8 agita in un contesto culturale e simbolico che la muove. E\u2019 dunque importante farsene carico in luoghi dedicati, che abbiano una lettura adeguata del fenomeno e che partano da premesse pro-femministe in cui la violenza sia descritta come una struttura di potere-dominio e come una forma delle relazioni.<\/li>\n
  3. Perch\u00e8 la violenza di genere non \u00e8 una devianza o un fatto emergenziale, bens\u00ec il frutto di un complesso ventaglio di fattori culturali strutturali che costituiscono le relazioni di genere e che tendono a far identificare in questi fattori l\u2019autore di violenza. I CUAV sono centri di esperienze produttrici di conoscenza sul tema in parola e non solo meri servizi professionali.<\/li>\n
  4. Perch\u00e8 nei CUAV non si nega, non si minimizza, non si rimuove, non si occulta, non si giustifica, non si depotenzia l\u2019evento violento per cui si \u00e8 fatto accesso, al contrario si ricercano le radici pi\u00f9 profonde dei comportamenti illeciti agiti dall\u2019utenza, proponendo altres\u00ec l\u2019adozione di comportamenti alternativi non-violenti.<\/li>\n
  5. Perch\u00e8 il percorso CUAV non si sostituisce alla pena afflittiva \u2013 nei casi di accesso per via giurisdizionale \u2013 ma si affianca a questa.<\/li>\n
  6. Perch\u00e8 la letteratura e le statistiche internazionali ci mostrano che i programmi rieducativi come i CUAV incidono sul tasso di recidiva, diminuendolo di circa un terzo. Ancor di pi\u00f9 si pu\u00f2 incidere sui soggetti incensurati.<\/li>\n
  7. Perch\u00e8 con questi programmi si aggiunge un nodo alla pi\u00f9 ampia Rete dei Servizi Antiviolenza pubblici e privati, al fine di una proficua collaborazione ognuno per il suo profilo di competenza, in stretta relazione (se possibile) con i Centri Antiviolenza (CAV).<\/li>\n
  8. Perch\u00e8 i programmi CUAV dovrebbero approcciare il tema della violenza di genere da un punto di vista culturale e non solo operativo-professionale, come da obbiettivi legislativi.<\/li>\n
  9. Perch\u00e8 gli operatori dei CUAV dovrebbero aver svolto un percorso di riflessione personale, previo al diventare operatore per gli altri, in cui mettere in gioco il proprio coinvolgimento con il tema della violenza. Il nostro CUAV associativo non \u00e8 privo di un contesto di riflessione maschile e pratica politica di autocoscienza, bens\u00ec ne \u00e8 la diretta conseguenza.<\/li>\n
  10. Perch\u00e8 la partecipazione ai programmi CUAV \u00e8 un impegno di cui, finalmente, si fa carico – anche materialmente – il soggetto autore o potenziale autore di un comportamento illecito, mettendo al centro l\u2019autore e non la vittima-sopravvissuta (gi\u00e0 sofferente).<\/li>\n
  11. Perch\u00e8 spesso l\u2019occasione per accedere ad un possibile percorso di conversione personale coincide con momenti drammatici della propria esistenza e di quella della propria famiglia affettiva, figli e figlie compresi.<\/li>\n
  12. Perch\u00e8 l\u2019occasione rieducativa, per lo pi\u00f9, coincide con il momento successivo a quello in cui si \u00e8 posto in essere un comportamento illegittimo o un vero e proprio reato. Dunque, funge da prevenzione secondaria o terziaria. Oltre a chi entra volontariamente e preventivamente nei CUAV. A questo si aggiunga l\u2019opera preventiva nelle scuole e quella formativa al personale di settore.<\/li>\n
  13. Perch\u00e8 durante il percorso rieducativo la motivazione alla partecipazione spesso diviene sempre pi\u00f9 interna al soggetto, anche se inizialmente ha avuto una propulsione esterna.<\/li>\n
  14. Perch\u00e8 il fine rieducativo della pena (oltre alla pena afflittiva), anche sospesa, deve tendere alla rieducazione del condannato ed ad un migliore reinserimento sociale dello stesso.<\/li>\n
  15. Perch\u00e8 le legittime misure cautelari a protezione delle persone offese vengono valutate e graduate dal Giudice sulla complessiva base delle esigenze cautelari e non sulla sola base dell\u2019accesso ad un percorso rieducativo CUAV da parte dell\u2019indagato\/imputato.<\/li>\n
  16. Perch\u00e8 uno degli obbiettivi dei CUAV \u00e8 quello di contribuire – per la propria parte – ad una maggiore protezione e salvaguardia delle persone offese dal reato, che spesso coincidono con partner, ex-partner, figli, figlie.<\/li>\n
  17. Perch\u00e8, prima del 2019, non vi era obbligo per gli autori di reato di violenza di genere con sospensione condizionale della pena di frequentare un programma rieducativo specifico.<\/li>\n
  18. Perch\u00e8 i CUAV dovrebbero essere composti da una equipe multidisciplinare specialistica che possa tentare di fornire risposte adeguate a bisogni complessi e articolati.<\/li>\n
  19. Perch\u00e8 l\u2019eventuale strumentalit\u00e0 dell\u2019accesso al percorso CUAV da parte dell\u2019utente \u00e8 comunque una occasione rieducativa.<\/li>\n
  20. Perch\u00e8 i programmi non rilasciano attestati di redenzione o infallibilit\u00e0, bens\u00ec dichiarazioni di frequentazione e superamento del percorso, secondo i requisiti di legge.<\/li>\n
  21. Perch\u00e8 le risorse pubbliche eventualmente impiegate nei programmi CUAV, previste dal legislatore internazionale e nazionale, non erodono le risorse destinate ad altri Servizi parimenti importanti.<\/li>\n
  22. Perch\u00e8 gli oneri dei programmi rieducativi nei confronti di autori di reati di violenza di genere sono, per legge, a carico dei richiedenti.<\/li>\n
  23. Perch\u00e8 \u00e8 importante che la narrazione mediatica non ponga in correlazione diretta le eventuali criticit\u00e0 dei CUAV con i fatti di cronaca nera. Il femminicidio \u00e8 solo la punta dell\u2019iceberg, purtroppo.<\/li>\n
  24. Perch\u00e8 il cambiamento personale \u00e8 la finalit\u00e0, non il presupposto per l\u2019accesso ai CUAV; finalit\u00e0 peraltro non data per certa. L\u2019obbligazione certa \u00e8 il percorso da svolgere.<\/li>\n
  25. Perch\u00e8 bisogna credere nella possibilit\u00e0 di cambiare.<\/li>\n<\/ol>\n

    Avv. Gabriele Lessi<\/a> e Dr. Jacopo Piampiani<\/a>
    \n(Co-Direttori del PUM-CUAV di Associazione LUI)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ne vale la pena – Una sintetica riflessione, per punti, sui motivi per cui vale la pena lavorare con gli autori di violenza domestica, sessuale e di genere nei CUAV ad un anno di distanza dall\u2019emanazione della normativa di settore e sulla base dell\u2019esperienza pionieristica di Associazione LUI dal 2010. 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