{"id":3729,"date":"2020-11-27T18:39:50","date_gmt":"2020-11-27T17:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.associazionelui.it\/?p=3729"},"modified":"2020-11-28T13:22:01","modified_gmt":"2020-11-28T12:22:01","slug":"sulle-strisce-nascita-di-un-pregiudizio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associazionelui.it\/it\/sulle-strisce-nascita-di-un-pregiudizio\/","title":{"rendered":"Sulle strisce. Nascita di un pregiudizio"},"content":{"rendered":"

Nota dell\u2019Autore. Questo articolo \u00e8 stato scritto ai primi di gennaio 2020. Dunque prima di qualsiasi informazione certa sulla pandemia da Covid-19<\/a> E di ogni tipo di provvedimento, preventivo o ingiuntivo da parte dello Stato italiano in merito.<\/em><\/p>\n

\u00c8 un venerd\u00ec subito prima di Natale, precisamente il 20; l\u2019aria \u00e8 frizzante e c\u2019\u00e8 una lieve pioggerella. Una delle classi nelle quali insegno Italiano e Storia in un Istituto Tecnico di Lucca, incoraggiata dalla dirigente scolastica, partecipa alla presentazione di un report \u201cantibullismo\u201d<\/em> dell\u2019UNESCO<\/a> presso la chiesa sconsacrata di San Francesco.<\/a><\/p>\n

Sulla via del ritorno, a due passi dalla scuola, il nostro ondivago e irregolare gruppo, si avvicina alle ampie strisce pedonali che attraversano i viali esterni alle mura, nei pressi della stazione.<\/p>\n

Io sono in fondo alla fila ma, con la coda dell\u2019occhio, qualcosa mi colpisce (sto chiudendo la fila degli studenti e chiacchierando di civismo con alcuni di loro) anche se non so ancora bene di cosa si tratti. I ragazzi sembrano essersi \u201cammassati\u201d<\/em> tutti sul lato destro, in attesa del verde.<\/p>\n

Ponendo ancora maggiore attenzione, noto che, sul lato sinistro, sempre sul ciglio dell\u2019attraversamento pedonale, ci sono tre figure. Hanno i tratti vagamente orientali (cinesi, coreani, giapponesi, chiss\u00e0\u2026) e, avvicinandomi, vedo che portano una mascherina bianca che copre loro naso e bocca.<\/p>\n

Per una ragione antica, irrazionale, pur essendo ancora essi pressoch\u00e9 di spalle rispetto a noi, la fila dei ragazzi si \u00e8 discostata da loro il pi\u00f9 possibile\u2026<\/p>\n

Giorni dopo, quando il parlare e lo straparlare del Coronavirus<\/a> divent\u00f2, esso s\u00ec, invasivo, ho provato a far riflettere la classe su quanto avvenuto. La maggior parte di loro, del resto, nemmeno ricordava l\u2019episodio.<\/p>\n

Si tratta solo di un paio di mesi fa ma, allora, di questo tema si cominciava appena ad avere notizia, con pochissime certezze e pochissimi contagi acclarati, unicamente all\u2019estero.<\/p>\n

Eppure da questo sento emergere una considerazione. Quanto pu\u00f2 sorgere istintivo e subitaneo un pregiudizio? Legittimato o meno da qualcosa del quale si sa poco o niente? Quanto abbiamo direi \u201cbisogno\u201d<\/em> di aver paura, di trovare un contagio, un nemico rispetto al quale alzare le nostre difese e rivolgere i nostri strali?<\/p>\n

Speriamo che questa epidemia velocemente globalizzantesi sia al pi\u00f9 presto individuata, circoscritta e resa inoffensiva. Quello che per\u00f2 ci potrebbe insegnare questa insolita situazione di allarmismo sociale e massmediatico \u00e8 che da una cosa dobbiamo sempre e comunque difenderci; dalla generalizzazione, dalla paura del diverso da noi, dalla paura della vicinanza dell\u2019altro.<\/p>\n

Perch\u00e9 io, ad esempio, preferisco sentirmi in un continuo rischio di \u201ccontagio affettivo\u201d<\/em> (se mi consentite il lirismo) che rassegnarmi all\u2019isolamento esistenziale verso il quale il contesto sociopolitico nel quale viviamo ci sta spingendo.<\/p>\n

Consiglio per approfondire questo tema la lettura del bellissimo saggio di Ren\u00e9 Girard (1923-2015) \u201cIl capro espiatorio\u201d<\/a>, scritto nel 1982, che si apre con bellissime e orrorifiche pagine sull\u2019attribuzione agli ebrei dei contagi pestilenziali della fine del Medioevo oppure alla figura di re Edipo della pestilenza di Tebe.<\/p>\n

Il meccanismo dell\u2019attribuzione da parte di una societ\u00e0 sull\u2019orlo di una crisi economica e sociale del ruolo della vittima sacrificale ad un gruppo specifico che egli descrive non ci appare lontano, \u00e8 anzi pericolosamente vicino.<\/p>\n

Nel caso del Coronavirus, in questo volgere dal 2019 al 2020, ma non solo in questa epoca e in questo caso, verso un nemico questa volta orientale, la prossima volta\u2026 chiss\u00e0.<\/p>\n

MP<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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